Η φρέσκια λύρα είναι το ιερό του λογισμικό και μπορεί να συμβολίζει τη σύνδεσή του με μελωδίες και ποίηση. Τα εικονίδιά του ενσωμάτωναν τη νέα λύρα, τον ήλιο, την κορδέλα και τα βέλη. Τα γυναικεία σύμβολα περιλάμβαναν την νεότερη κουκουβάγια, το ελαιόδασος, την προστασία και το κράνος. Τα γυναικεία σύμβολα περιλάμβαναν το νεότερο σιτηρό, το σιτάρι και την κέρας της Αμάλθειας. Η φρέσκια τρίαινα αντιπροσώπευε την κυριαρχία του στις νέες θάλασσες, καθώς τα θαλασσινά ήταν σύμβολο της σύνδεσής του με τον φρέσκο ωκεανό. Τα σύμβολά του περιλάμβαναν την φρέσκια τρίαινα, το ψάρι και το πόνι.
Ο Μερετσέγκερ θεωρείται μια έντονη αιγυπτιακή θεά της νεκρόπολης των Θηβών, της μητρόπολης όπου έχουν ταφεί πολλοί Φαραώ και ίσως ευγενείς. Ο Μπάμπι θεωρείται και με τον Θωθ, μια άλλη θεότητα με κεφάλι μπαμπουίνου που προσφέρει γνώση και γραφή, ή με τον Μπες, έναν μεγάλο νάνο Ιησού που προστατεύει και μπορεί να προσφέρει δράση. Τα γυναικεία σύμβολα είναι γνωστά ως ανκχ, κορδέλα, βέλος, Σείριος, χετζέτ, τόξο και βέλος. Ο Σεκέρ μερικές φορές ταυτίζεται με τον Πτα, μια άλλη αιγυπτιακή θεότητα που προέρχεται από την παραγωγή, ή με τον Όσιρι, τον νέο κυβερνήτη του κάτω κόσμου.
Αυτή η γυναίκα μερικές φορές βρίσκεται να κρατάει ένα ρόδι ως έμβλημα της αθανασίας. Η εικονογραφία της πάντα της έδινε ιδέες ως ένα αξιοπρεπές, γυναικείο περίγραμμα, όρθια ή ένθρονη, στεφανωμένη με πόλο ή διάδημα, και τα δύο καλυμμένα με πέπλο ως παντρεμένη γυναίκα. Σίγουρα το κύριο χαρακτηριστικό της γυναίκας στον μύθο είναι η ζηλιάρα και εκδικητική φύση στην αντιμετώπιση Είσοδος για κινητά στο καζίνο Bruce Bet ανθρώπων που την προσβάλλουν, ιδιαίτερα των πολλαπλών μοιχών εραστών του Δία και των νόθων παιδιών. Στην ελληνική μυθολογία, είναι βασίλισσα των 12 Ολύμπιων και θα γίνει ο Όλυμπος, αδελφή και σύζυγος του Δία και κόρη των Τιτάνων Κρόνου και Ρέας. Ο νέος θεατρικός συγγραφέας Αχαιός δημοσίευσε το "Μάτι", ένα σήμερα κατεστραμμένο σάτυρο, το οποίο μπορεί να ήταν η αιτία του θέματος των αγγείων της. Το "Μάτι" εμφανίζεται μία ή δύο φορές στην Αινειάδα του Βιργίλιου, πάντα ως εκπρόσωπος της Ήρας.

Μόνο η Έρις, θεά από διχόνοια, δεν ήταν ευπρόσδεκτη και μπορεί να αποβληθεί από την πόρτα από τον Ερμή, προς τιμήν του Δία. Στην Ιλιάδα του Ομήρου, όταν η Αλκμήνη επρόκειτο να γεννήσει τον Ηρακλή, ο Δίας διέταξε όλους τους θεούς να γεννήσουν ένα καλό παιδί από τον ίδιο τον Δία, και να γεννήσουν τον καθένα όσο και τον εαυτό τους. Άλλοι θεοί δωροδόκησαν την Ήρα, η οποία είχε ένα όμορφο κολιέ για να μην πολεμήσει με κανέναν και τελικά την έδωσε.
Στους αιγυπτιακούς μύθους, η νεότερη θεά Ίσιδα συχνά απεικονίζεται με ανοιχτά φτερά. Ένα από τα πιο δημοφιλή εικονίδια της θεάς είναι το τριπλό φεγγάρι, που ονομάζεται τριπλό εικονίδιο θεάς. Κάθε εικονίδιο πωλεί τον ορισμό του και χρησιμοποιείται για να επικαλεστεί διαφορετικές πτυχές της θεάς. Με την πάροδο του χρόνου, οι νεότερες έννοιες των συμβόλων προσαρμόζονταν και άλλαζαν, αναδεικνύοντας τις νέες πεποιθήσεις και τη φιλοσοφία των κοινωνιών από τις οποίες ξεκίνησαν. Τέτοια εικονίδια απεικονίζουν ορισμένες πτυχές του νεότερου κόσμου, της αρρενωπότητας και της δύναμης των γυναικών. Αυτό το σύμβολο είναι ένα ισχυρό σημάδι της γυναικείας ενδυνάμωσης και της νέας κυκλικής φύσης της ύπαρξης.
Οι νέοι Παλαιοί Αιγύπτιοι είχαν βαθιά συναίσθηση της δύναμης μακριά από τη θεραπεία και αυτό έπαιξε ζωτικό ρόλο σε κάθε περίοδο της ζωής της. Ήταν η επόμενη φορά που χρησιμοποίησα την ETP και θα συνεχίσω να την συστήνω ανεπιφύλακτα σε όποιον εκφράζει μια επιθυμία για εξερεύνηση της Αιγύπτου. Στην πραγματικότητα, έτεινε να απεικονίζεται στην πνευματική τέχνη και οι θυσίες ταύρων ήταν συνηθισμένες στις αρχαίες αιγυπτιακές παραδόσεις.
Το μέτωπο της Πομπηίας από την Αφροδίτη χρονολογείται στον πρώτο αιώνα π.Χ., πριν από τον αποικισμό του Σύλλα. Αρχικά, συνήθως αναγνωρίζεται ως το 1/3 μιας λεγόμενης Ηλιουπολίτικης Τριάδας, που σημαίνει σύντροφος του υποτιθέμενου θεού του ήλιου «Σύριος Δίας» (Βάαλ) και μια κρυψώνα μακριά από τον «Σύριο Ερμή» (Άδων). Ένα μεταγενέστερο μέτωπο, μακριά από την Πόρτα Κολίνα και την ιερή άκρη της Ρώμης, μπορεί να αντιπροσώπευε συγκεκριμένα δημοφιλή χαρακτηριστικά της γυναικείας λατρείας των Ερυκινών. Η Αφροδίτη Αναδυομένη (η Αφροδίτη «αναδύεται από τον ωκεανό»), σύμφωνα με έναν κάποτε γνωστό πίνακα του Έλληνα μουσικού Απελλή, που δείχνει τη νεότερη γέννηση της Αφροδίτης μακριά από το σαπούνι του ωκεανού, εντελώς ενήλικη και υποστηριζόμενη από ένα στρώμα χτενιού μεγαλύτερο από το φυσικό.